pyo's room

『５～６名の白い服をきた琉球の女性たちが、
嵐の海の中にある六角形の石の上で泣き叫んでいます。
縛られて、海にいけにえにされたようです。

琉球国が男性と女性の力で守られていた時代。
表向きは男性の行動力、
そして女性の自然にたいする力と直感で
国をまもっていた時代が琉球には長いことあって
それが、琉球というひとつの国の歴史をつくりあげていたんだけれど

いろいろな国の思惑や、混血していく中で、変化しちゃって
他の国の意思におされちゃって
なぜ、女性のことばかり聞いて政治に応用するのかを
疑問視する声がどんどん内部でたかまって

そうしたら、それまで政治に関与していた女性たちに
なにかの罪を着せて、有無を言わさぬ感じでこのようにしてしまった・・・』

れん子さんよりメッセージ

気付きから確信に変わった事：れぇの絵本　しりえいさんのコメントより

『琉球の王朝時代からの存在で、地域的な祭祀（いわば政治活動にも関連した神事）において中心的な役割を果たしていたと言われている神女・祝女のこと。

沖縄ぐちでは「ヌール」「ヌル」と言います。
八重山では「ツカサ」などとも呼ばれてます。
一般では＜ユタ＞としばしば混同されて思われがちですが、民間の巫女であるユタとは違います！

ヌールは公務的な役割を持つどちらかというと男性的な役職をも持たされた（王を守る為の武術も身に付けていたと言われている女性達で）統治体制に組み込まれたカミンチュ（神人）と呼ばれる存在です。

最高神女を聞得大君キコエオオキミ（チフィジン）と呼び、
その下に各地方を統括する「大阿母」が三人、
さらにその下に各地域の祭祀を管轄する「祝女」
その高級神女たちを総じて「三十三君」と呼んでいたそうです。
（３３観世音菩薩みたいね。仏教と関係あるのかな？）

聞得大君職は琉球王国滅亡後も長く存続し、
太平洋戦争中の1944年に就任した第18代・思戸金翁主を最後に、大戦後に廃職となっています。
（前にオバから聞いたのですが、ヌールの脅威的な能力を恐れ鎮魂の儀式と称して、生贄の儀式をしたこともあるそうです。いわゆる＜魔女狩り＞ですね）

現在でも、三十三君にあたる高級神女としての流れを残しているのが、久米島の君南風（チンペー）職。
それが久米島最高位の祝女として存続しているそうです。』

精霊龍と夫婦うたき:未来へライト Up!　より

『琉球のあちらこちらに光をもち、それを良い形で使う人々が多く存在しました。
ちょうど、琉球に多くの日本の人が訪れ、次第に琉球であることが許されなくなった頃から、こういった力を持つものたちを抑える働きが強くなり、光たちが封印されてしまいました。』

「pyoさんは、（その時処刑されたノロたちの）リーダー格でした。」by れん子

「自然災害の責任をおしつけたみたいな・・・
　だからＰＹＯさん台風のこととかよくブログにのっけてるし
　とくに男性への怒りがすごいですよね　怖いとか
　だって、それまで対等だったのに　すごい形でうらぎられたんですもん。」